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曾昭旭老師~心性學與愛情學
1.愛能不能傳達出去，便是人的磨練，真正真誠的愛，不是一碰到問題便縮回去。而要經過嘗試—回應—反省—矯正—再嘗試的歷程
2.沒有表達的愛不是愛
3.一男一女相遇便是人生最大的冒險開始
4.感情問題到最後便是自尊問題，脆弱的自尊是傷害感情最大的殺手
5.只有健康的生命，人格獨立的生命，有根本自信的生命，才是開放的生命，才能夠去愛人。不能愛人表示他的生命不是健康的
6.感情是生命的本質，情緒是生命的表徵
7.心理學看愛情的角度只能在為情所傷時療傷
社會學看愛情的角度強調群體的幸福勝過個人的幸福
文學藝術家的角度只認浪漫的觸動為愛
上述三種角度談愛情都不夠
8.中國傳統心性學把自我排第一，要回歸自然，回歸自我，回歸家庭，家庭才是真實的生活，真誠的自我，回到家才是個人，上班不是個人，而是在角色扮演。感情才是生命的本體，真正的人生觀是把感情放第一，也就是把自我放第一，而最親密的感情就是愛情
9.真正基於百分百愛和關心的愛情，是不需要承諾，是百分百自由的(老莊強調生命的自由，儒家是在生命自由的前提下去己立立人，己達達人)
10.真誠的面對自己(忠)，無私地對待他人(恕)
真我與真愛二者：當你能夠去愛人，你婢定要先擁有真我，能夠去愛人才能證明擁有真我，所以孔子選擇恕而非忠，恕可包含忠，忠是體、基礎，恕是用、圓滿
11.行有不得，反求諸己，回過頭來疏通自己再去愛，愛要隘得著，愛才成立
12.惡的根源便是善，是善的扭曲變質
13.愛沒有理由原因，愛的發生就是原因目的，愛沒有意義，愛的本身就充滿意義
14.愛的原理
(1)超越面—天、道，愛情的本質原理(無私)
(2)主觀面—覺，真理在此呈現(心)，發生原則(智慧、抉擇)
(3)客觀面—內聖外王，禮(信任、創造、意志、信念)
15.愛情的本質就示愛的本質，愛的本質就是無私，在眼前當下每一個機緣都做忠於自我的原則
1.愛能不能傳達出去，便是人的磨練，真正真誠的愛，不是一碰到問題便縮回去。而要經過嘗試—回應—反省—矯正—再嘗試的歷程
2.沒有表達的愛不是愛
3.一男一女相遇便是人生最大的冒險開始
4.感情問題到最後便是自尊問題，脆弱的自尊是傷害感情最大的殺手
5.只有健康的生命，人格獨立的生命，有根本自信的生命，才是開放的生命，才能夠去愛人。不能愛人表示他的生命不是健康的
6.感情是生命的本質，情緒是生命的表徵
7.心理學看愛情的角度只能在為情所傷時療傷
社會學看愛情的角度強調群體的幸福勝過個人的幸福
文學藝術家的角度只認浪漫的觸動為愛
上述三種角度談愛情都不夠
8.中國傳統心性學把自我排第一，要回歸自然，回歸自我，回歸家庭，家庭才是真實的生活，真誠的自我，回到家才是個人，上班不是個人，而是在角色扮演。感情才是生命的本體，真正的人生觀是把感情放第一，也就是把自我放第一，而最親密的感情就是愛情
9.真正基於百分百愛和關心的愛情，是不需要承諾，是百分百自由的(老莊強調生命的自由，儒家是在生命自由的前提下去己立立人，己達達人)
10.真誠的面對自己(忠)，無私地對待他人(恕)
真我與真愛二者：當你能夠去愛人，你婢定要先擁有真我，能夠去愛人才能證明擁有真我，所以孔子選擇恕而非忠，恕可包含忠，忠是體、基礎，恕是用、圓滿
11.行有不得，反求諸己，回過頭來疏通自己再去愛，愛要隘得著，愛才成立
12.惡的根源便是善，是善的扭曲變質
13.愛沒有理由原因，愛的發生就是原因目的，愛沒有意義，愛的本身就充滿意義
14.愛的原理
(1)超越面—天、道，愛情的本質原理(無私)
(2)主觀面—覺，真理在此呈現(心)，發生原則(智慧、抉擇)
(3)客觀面—內聖外王，禮(信任、創造、意志、信念)
15.愛情的本質就示愛的本質，愛的本質就是無私，在眼前當下每一個機緣都做忠於自我的原則
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