荷包蛋的憂愁與喜悅

一、唐宋八大家文章各有其特色，請以其中一位作者的作品為例，說明其文學主張及特色。

二、你會如何講授《論語》、《孟子》，就以下篇章各取一例分別說明。

1.《論語・微子》長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是知津矣！」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」

2. 子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

3. 孟子曰：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌薛之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反覆，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。孔子曰：『操則存，捨則亡；出入無時，莫知其鄉。』惟心之謂與？」

4. 孟子曰：「仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡溼而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士。賢者在位，能者在職，國家閒暇，及是時，明其政刑，雖大國必畏之矣。詩云：『迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶；今此下民，或敢侮予？』孔子曰：『為此詩者其知道乎！能治其國家，誰敢侮之？』今國家閒暇，及是時，般樂怠敖，是自求禍也。禍福無不自己求之者！詩云：『永言配命，自求多福。』太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」

三、請問是否曾有指導國語文競賽的經驗？若有，請依據實際經驗說明，如無，請就您專長的項目，說明指導項目、指導方法，如何面對比賽結果。

四、賞析下列新詩

讀報之什  辛鬱

    我讀著報

    報讀著我

    我讀著人類

    人類讀著我

    我坐著讀報讀著戰火

    我立著讀報

    讀著煙燼

    我躺著讀報

    讀著愛之溺斃

    我蹲著讀報

    讀著恨之滋生

    我讀著我心的激動

    在第一版

    我讀著我臉的扭曲

    在第二版

    我讀著我血的沸滾

    在第三版

    我讀著我手的顫慄

    在第四版

    我讀著我的兄弟

    我讀著我的姊妹

    我讀著人類

    我竟日讀著

    那陌生的日漸疏離的

    我

五、作文批改：請以紅筆批改學生作文一篇，（評等方式為九等第，即A+、……、C-）

題目是仿韓愈〈送窮文〉寫作一篇〈送……〉，學生作品題目為〈送傷春悲秋〉。